А.. Б.. В.. Г.. Д.. Е.. Ж.. З.. И.. У.. Ф.. Х.. Ц.. Ч.. Ш.. Э.. Ю.. Я..
АТОМИСТИКАматериалистич.-философское учение, исходившее из постулата, что мир состоит из атомов и пустоты. Гл. его представителями в античную эпоху были Левкипп, Демокрит, Эпикур и Лукреций. Согласно Левкиппу и Демокриту, все изменения в природном мире происходят вследствие соединения, разъединения, различных положений, притяжений и отталкиваний атомов. Многообразие вещей объяснялось различной формой образующих их атомов и их разнообразным движением. Движение предопределялось наличием пустого пространства, существование которого, Согласно атомистам, было столь же реально, как и существование самих атомов. Столкновения атомов в пустоте, считали атомисты, порождали вихрь, являвшийся нач. мирообразования. Даже мышление интерпретировалось как следствие определ. движений атомов. Атомистич. взгляды Демокрита были развиты Эпикуром. Он, в частности, утверждал, что разнообразие форм атомов ограниченно; что в пустоте атомы – как самые легкие, так и самые тяжелые – падают с одинаковой скоростью. Эпикур объяснял вихреобразные движения атомов случайным отклонением их от закономерных траекторий при падении в пространстве. Этим он пытался преодолеть фатализм Демокрита. У Эпикура атом служил не столько физич. объяснению мира, сколько обоснованию практич. образа жизни, т. е. его трактовка имела этич. характер. Поэма последнего из великих представителей атомистич. учения Лукреция Кара «О природе вещей» была не просто популяризацией философии Эпикура, а оригинальным научным трудом и дальнейшим развитием А. Античная А. оказала большое воздействие на развитие физики (Гассенди, Галилей, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Ломоносов и т.д.). Диссертация К. Маркса, защищ. им в 1841, была посвящена анализу различия между натурфилософией Демокрита и Эпикура.
Ссылка на эту страницу: |
© Словарь античности 2009-2011.