ГИМН(греч. hymnus), торжественная песнь в честь божества. В Греции ранней эпохи гимн (как и ном) был культовым пением или особой формой песни, позднее гимн выступал в различных жанрах: пеана (paian – гимн Аполлону), дифирамба (dithyrambos – гимн Дионису), просодия (prosodion – песни процессий), пролога. Гимнам предшествовали заклинания духов, из них развились именные обращения – призывы к богам с последующими просьбами, которые выделялись среди эпич. произведений. Такими эпич. Г. вне культового контекста являлись гомеровские Г. в дактилич. гекзаметре. Культовые Г.исполнялись певцами в сопровождении кифары, причем слушатели подпевали окончание на манер припева; были известны также хоровые Г. (древнейший Г. элейских женщин). Из греческих гимнов архаич. эпохи сохранились лишь фрагменты, напр. из Терпандра, Алкея, Пиндара. Встречаются гимны как составные части аттич. драмы классич. времени. Лучше сохранились образцы поэзии эпохи эллинизма и Империи (Каллимах, т. н. орфич. Г., Гораций – секулярные песни Carmen saeculare), среди которых впервые дошли до нас Г. с музыкальными нотами (дельфийские Г., Г. Месомеда). В раннем христианстве также имелись гимны во славу бога, позднее – гимны святым. Во время домашних молитв пели, по-видимому, в сопровождении кифары хвалебные песни, к ним относится первый сохранившийся христианский музыкальный памятник – Г. из Оксиринха. Создатель христианских гимнов Амвросий ввел собств. метрич. гимн в форме строф (четверостишия ямбич. диметра) в порядок богослужения в Милане, благодаря чему он считается отцом церковного пения. В средневековье появились ритмич. гимны в рифмованных стихах. Они образовали обширный, почти необозримый жанр религиозной лирики. Наиболее значительными авторами гимнов поздней античности наряду с Амвросием считаются Пруденций и Седулий, а также Венанций Фортунат, в раннем средневековье – Рабан Мавр. По форме и содержанию ср-век. гимны родственны секвенциям. В византийской церкви (как и в вост. нац. церквах) гимны считались отголоском небесного пения ангелов. Тексты дают свободные парафразы Библии, их стих строился по счету слогов, причем ударения стиховое и словесное совпадают. Гимны были унисонными, исполнялись без сопровождения, но иногда пелись в антифонной смене двух полухорий.
Ссылка на эту страницу: |
© Словарь античности 2009-2011.